思政課的“N+1”范式 立德樹人背景下鄭州五高德育剪影

潤物有聲：思政課的“N+1”范式 

——立德樹人背景下鄭州市第五高級中學德育剪影

鄭州市第五高級中學發(fā)端于1939年國際救濟會創(chuàng)辦的“難童學校”。1942年，在著名愛國將領馮玉祥將軍的出資援建下，吳惠民先生分設中學部，成立“鄭州圣德中學”。1950年更名為“解放中學”，1958年被正式命名為“鄭州市第五中學”。“辦一所幸福的平民學?！睘槠浠纠砟?，“培養(yǎng)祖國未來的中堅人才”是其育人目標。

但正如習近平總書記所說，思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。為了更為科學有效地實現(xiàn)育人目標，切實做到立德樹人，該校創(chuàng)設了一系列特色的“思政課堂”，并形成了特有的思政課“N+1”范式。

臨窗聽雨——以校史為基石，傳承紅色基因

《學記》有言，善教者，使人繼其志。一所合格的學校也應該有自己的特色文化，特色風骨，并能夠采取一定的方式浸潤學子內(nèi)心深入，理解并認同。而五中的紅色基因便是五中的風骨。

回憶五中發(fā)展史，仁愛救扶，櫛風沐雨，砥礪前行，不變的是馮玉祥將軍啟迪的愛國心，恒定的是不畏艱難險阻，迎難而上的民族情。正如《五中賦》中所述，“烽火之中，立難童學校，輾轉三載，改圣德名庠。然日寇橫行，哀鴻蒼蒼，為保文化之根，西行鳳翔，八百師生顛沛流離，書寫風雨桃李情長。及至煙消塵絕，宇內(nèi)廓清，五中始得日新月異，重現(xiàn)曙光。而今八秩,弦歌不輟，追前輩之踵跡，尋復興之榮光?！倍撔W生入校的第一堂思政課便是駐足校史館，由學長學姐志愿者為其講述這樣的五中歷史，學習五中紅色精神，傳承五中紅色基因。

以校史為基石，該校除開設了校史課這一顯性思政課之外，同時結合校史資源，于校園文化中創(chuàng)設了一些隱性思政課堂。典型代表便是各棟樓宇的命名。如將辦公樓命名為“惠民樓”，一是為了紀念首任校長吳惠民先生，二是取“惠民”之“施惠于人”之意，教育學生“與人為善、勤樸做事”；將綜合實踐樓命名為“玉祥樓”，用以紀念鼎力支持難童學校暨圣德中學時期辦學的馮玉祥將軍，同時，教育學生“玉振金聲，祥麟威鳳”，做時代的中堅人才；將教學樓命名為“明德樓”，以杰出校友李蘇福慶（字明德，清華大學，著名氣象學家）的名字命名，激勵學生永攀科學高峰；將女生宿舍樓命名為“芝蘭樓”，一是紀念韓芝蘭先生，二是取“芝蘭之室”之義，教育學生修身養(yǎng)性。2020年10月，該校還復原了圣德中學校時期的老校門，并撰刻銘牌。以此激勵全體五中人不忘初心，砥礪前行，復興圣德榮光。

即溫聽厲——以故事為枋檁，樹立榜樣楷模

《易經(jīng)》說，“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！泵赏瘯r代就應該培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì),這是造就圣人的成功之路。而講故事，樹典型，無疑也是一種有效的思政教育方式。

基于此，五中開設有以講故事為基本教學形式的系列化思政課。如張?zhí)煊有ｉL指導設立的“國旗下的思政課”，“靈智講堂”等，便是通過邀請社會英雄人物，身邊教師典范，身邊學生典范，以故事為主要教育依托，娓娓講述真實的德育故事，純正品性，厚植社會主義核心價值觀。據(jù)學生回憶，無論是河南省首批援鄂醫(yī)療隊醫(yī)療組組長周正教授在五中國旗下為他們講述的病房就是戰(zhàn)場，作為醫(yī)療組組長，他們在武漢第四醫(yī)院不間斷地工作，為了新冠肺炎病毒較量，拼命和死神賽跑，爭分奪秒救治病人的故事，還是滿白發(fā)的老人手寫表揚信感謝五中學生張景源在老伴摔倒時，不僅扶起，且在其無法想起任何一個家人電話號碼的時候，不顧夜有多深，將老人千方百計送至家里的故事，還有拄拐上課不落下學生一堂課的身邊老師的故事，都讓他們理解了什么才是這個時代的脊梁，什么才是這個時代的榜樣，并以此樹立了一個志向：未來成為國家的棟梁，在國家人民需要的時候，如他們一樣，勇敢地站在前方。

公聽并觀——以體驗為斗拱，建構思想認知

或許，缺少體驗的學習，如同一灘死水，難以掀起震撼心靈的力量。為了進一步豐盈學生的思想修為，促進學生自主重構思想認知，該校還結合社區(qū)，博物館，烈士紀念館等校外思政教育基地，開設了系列“體驗式”“沉浸式”主題思政第二課堂。

五四青年節(jié)該校帶領學生至董天知將軍故居，紀念這位犧牲于百團大戰(zhàn)的革命英雄。在莊嚴肅穆的“沉浸式”的儀式中，感受革命事跡和愛國愛黨愛人民精神的洗禮，激勵其“建功新時代”。平時周末，師生共同前往黃河博物館，“惜青春源頭，逐后浪奔涌”，了解黃河流域孕育的中華文明及其傳承發(fā)展，知悉黃河歷次改道所造成的巨大水災，體會中華民族在同黃河水患斗爭中展現(xiàn)的不屈不撓、頑強拼搏的奮斗精神。課堂之余，他們來到社區(qū)的“田間地頭”，拿起了鏟子承擔起了整治社區(qū)花園的職責，“起起落落”中，社區(qū)花園雜草消失，新的社區(qū)面貌彰顯著新時代學子青春別樣的風采。“體驗式”思政教育中，學生們或居于歷史場館中，睹物思懷，感受歷史行進中不平凡人物的偉岸與榮光，或居于敬老院，社區(qū)等因贈人玫瑰被夸贊而綻放笑顏，深切體會幫助他人的必須與助人為樂的快樂。

逖聽遐視——以活動為舉折，探究思政深味

“君子之教，喻也：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！庇薪?jīng)驗有修養(yǎng)的老師，總是善于運用啟發(fā)誘導的方式，引導學生，而不牽著他們走；嚴格要求他們，但不施加壓力；開個端緒，但不把道理和盤托出。故五中創(chuàng)設的另一種思政課模式便是以社團活動課為載體的探究式思政教育模式。

如以提高學生人文修養(yǎng)、積淀學生文化功底、關注學生健全人格發(fā)展為宗旨的國學社。不僅社團探究課程范圍全面，涵蓋蒙學、經(jīng)、史、子、集等領域，涉及教育學、哲學、歷史、文學等多個學科的內(nèi)容。且數(shù)不盡的平平仄仄、鏗鏗鏘鏘的詩詞文賦，挾劍踏歌的先人，秉燭夜讀的志士，仗義濟貧的豪杰，叱咤風云的英烈，都是該社團學習的內(nèi)容。他們也根據(jù)自編的《浸潤國學，啟迪智慧》講義，引導學生了解中華文明，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神，誦讀經(jīng)典詩詞、諸子典籍等。開展豐富的誦讀經(jīng)典、書寫經(jīng)典、試講經(jīng)典活動，激發(fā)學生學習祖國語言文字的興趣，激發(fā)其對于祖國文字的熱愛之情，形成人人愛國學，人人學國學的良好氛圍，幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣，形成敦厚善良的心性。又如帶領大家正確看待國際關系的模聯(lián)社，以探究式學習活動的方式，引導社員明白中美貿(mào)易戰(zhàn)到底意欲何為，人類命運共同體進程如何等最新時政熱點，在思辯中達成共識，帶領更多同學與國共成長。社團活動雖微，探究意義卻深遠。

聽聰視明——以團課為畫筆，勾勒中國特色

“思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩??！痹俣嘣乃颊n模式，也脫離不了“主題課堂”這一基本形式。

然而，該校的思政課則與團課進行了一定程度的結合，促使高中的思政課更加常規(guī)化和系統(tǒng)化。且線上與線下兩種思政課模式的融合，也避免了學習的間斷與受眾的局限。

線上“五中青學堂”，以任務驅動學習，分設“學習導言”，“學習任務”，“學習資源”，“學習評估”四大板塊，為學生自學探究思政課內(nèi)容提供了“安靜”平臺，無論是第一期的“大國擔當，逆向而行”，還是“攜手抗疫，共克時艱”，又或“戰(zhàn)勝疫情離不開科技支撐”的線上思政課程，都為五中學子理想信念價值觀的確立提供了有力支撐，為人生方向的選擇及時領航。而線下“主題團課”，如“社會主義核心價值觀的內(nèi)涵”，“十九大精神解讀”等課程，更是根據(jù)不同受眾需求，智慧有序進行著。

如今的鄭州市第五高級中學正依托“N+1”的思政教育模式，駛向立德樹人之彼岸。相信更多的學校會探究出自己的獨特育人模式，采擷校本的獨特，不忘傳統(tǒng)的課堂，教化學生，畢竟于有聲處潤心靈，才可于無聲處勝有聲。