孩子一生最受用的能力品質(zhì)---寬容大度

寬容大度--讓步為高，寬人是福 寬容中包含著人生的大道理，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走。孩子，如果美德可以選擇，請(qǐng)先把寬容挑選出來(lái)吧！ --富蘭克林寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！? 有一位叫白隱的禪師，他是一位生活純凈的修行者，因此受到鄉(xiāng)里居民的稱頌，都認(rèn)為他是個(gè)可敬的圣者。 在白隱禪師的住處附近住著一對(duì)夫婦，他們有一個(gè)漂亮的女兒，有一天夫婦倆愕然發(fā)現(xiàn)女兒已有身孕。夫婦倆勃然大怒，逼問女兒那個(gè)可惡的男人是誰(shuí)？女兒吞吞吐吐說(shuō)出白隱兩字。夫婦倆怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，只是若無(wú)其事地回答：“就是這樣嗎？”孩子生下來(lái)后，就被送給白隱。此時(shí)，他的名譽(yù)雖然已掃地，但他并不以為然，只是非常細(xì)心地照顧孩子。平時(shí)免不了遭受別人的白眼或冷嘲熱諷，但他總是泰然處之，仿佛他是受托撫養(yǎng)別人的孩子一般。 后來(lái)孩子的母親實(shí)在覺得羞愧，終于老實(shí)向父母吐露實(shí)情：孩子的父親是在魚市工作的一個(gè)年輕人。她的父母立即帶她到白隱那里，向他道歉，并祈求得到他的寬恕。白隱仍然淡然如水，他沒有趁機(jī)教訓(xùn)他們，仍說(shuō)那句淡淡的話：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發(fā)生過(guò)什么事。白隱超乎“忍辱”的德行，贏得了更多、更久的稱頌。 寬容不僅僅是一種做人的雅量，更是一種文明的標(biāo)志，它體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)人的胸懷，更是一種博愛的人生的境界。寬容，能使人性情隨和，能使心靈有回旋的余地，能使人消除許多無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。 從前，有一位鄉(xiāng)下人，在大年初一時(shí)，發(fā)現(xiàn)自家門外多了個(gè)非常不吉利的東西--盛骨灰的陶罐。不知是哪個(gè)缺德的人干的“好事”，后來(lái)查知是一位鄰村的仇人干的。他冷靜地想了一想，在陶罐里種上一株百合花，花開了，他悄悄地送了過(guò)去。這一舉動(dòng)打破了原先的僵局。百合花的盛開化解了兩家人的仇恨，同時(shí)也捎去了他的仁慈之心。那位鄰村仇人在一片真心面前，登門道歉，自慚形穢，他那只占一小片空間的寬容之心也被喚醒了。兩人的寬容之心互相交換，冤仇自然消除了。 表面上看，寬容只是一種放棄報(bào)復(fù)的決定，這種觀點(diǎn)似乎有些消極，但真正的寬容卻是一種需要巨大精神力量支持的積極行為。 寬容是為了那些曾經(jīng)侵犯我們的人著想而做出的，它的最高境界是心靈的凈化和升華，它使我們從中看到了非常強(qiáng)大的力量。一個(gè)人能寬容的人越多，贏得的人心就越多。寬容可以幫助我們恢復(fù)友誼、愛情和事業(yè)。 二戰(zhàn)期間，一支部隊(duì)在森林中與敵人相遇激戰(zhàn)，兩名戰(zhàn)士與部隊(duì)走失，失去了聯(lián)系。他們相互照顧，彼此不分，因?yàn)樗麄兪莵?lái)自同一個(gè)小鎮(zhèn)的朋友。 兩個(gè)人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵(lì)、互相安慰，十多天過(guò)去了，他們?nèi)匀晃茨芘c部隊(duì)聯(lián)系上。這一天，他們打到了一只鹿，依靠鹿肉他們又艱難地度過(guò)了幾天。也許是戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，動(dòng)物都四散奔逃或被殺光了，他們這以后再也沒有看到任何動(dòng)物，僅剩下的一點(diǎn)鹿肉背在年輕一點(diǎn)的戰(zhàn)友身上。這一天，他們?cè)谏值倪吷嫌钟龅搅藬橙?，?jīng)過(guò)再一次激戰(zhàn)，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為安全的時(shí)候，他們饑餓難忍，這時(shí)只聽見一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍，幸虧是在肩膀，后面的戰(zhàn)友惶恐地跑了過(guò)來(lái)，他害怕得語(yǔ)無(wú)倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，趕忙把自己的襯衣撕開包扎戰(zhàn)友的傷口。 晚上，未受傷的戰(zhàn)士一直叨念著母親，兩眼直勾勾的，他們都以為他們的生命即將結(jié)束。雖然饑餓，但身邊的鹿肉誰(shuí)也沒有動(dòng)。天知道，他們?cè)趺炊冗^(guò)了那一夜，第二天，部隊(duì)救了他們。 事隔30年，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說(shuō)：“我知道誰(shuí)朝我開了一槍，他就是我的朋友，他去年去世了。在他抱住我的時(shí)候，我碰到了他發(fā)熱的槍管，我怎么也不明白，但當(dāng)晚我就寬容了他，我知道他想獨(dú)吞我身上帶的鹿肉活下來(lái)，但我也知道他活下來(lái)是為他的母親。此后的30年，我裝作根本不知道此事，也從不提及。戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷了，他的母親還是沒能等到他回來(lái)，我和他一起祭奠了老人家。他跪下來(lái)說(shuō)，請(qǐng)我原諒，我沒讓他說(shuō)下去，我們又做了二十幾年的朋友，我沒理由不寬容他?！? 一個(gè)心胸寬闊，善于寬厚待人，容忍別人缺點(diǎn)的人，才能收服人心，成就人格魅力。這也是每個(gè)人應(yīng)該有的處事準(zhǔn)則。古希臘一位哲人說(shuō)過(guò)：“學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變得更為廣闊；忘卻計(jì)較，人生才能永遠(yuǎn)快樂。”看來(lái)，只有度量大的人，他才可以有穩(wěn)定的、積極的、健康的情緒，而只有這樣的情緒才可以創(chuàng)造出一個(gè)真正快樂的人。 對(duì)他人的寬容是處理人際關(guān)系，和諧人與人、人與環(huán)境的有效手段，是自然人向社會(huì)人過(guò)渡的必備的基本品質(zhì)，是社會(huì)人必備的良好性格之一。研究表明，一個(gè)人的性格主要是在兒童、青少年階段形成和基本定型的。特別是早期的性格對(duì)人的一生影響很大。因此重視培養(yǎng)孩子寬以待人的良好性格顯得尤為重要。 當(dāng)今的孩子大多是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，很容易出現(xiàn)自我中心傾向，表現(xiàn)在人際關(guān)系中就是過(guò)多地考慮自己的感受而忽略對(duì)方的感受，心胸開始變得狹窄。這會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生良好人際關(guān)系的建立，從而影響學(xué)習(xí)。只有使他們學(xué)會(huì)寬容，才有可能擁有融洽的人際關(guān)系。 北京師范大學(xué)教育系與中國(guó)青少年研究中心，曾經(jīng)對(duì)中小學(xué)生做了一次抽樣問卷調(diào)查。其中，有一個(gè)問題是這樣的：“對(duì)于過(guò)去欺負(fù)過(guò)你或嚴(yán)重傷害過(guò)你的人，你會(huì)怎么辦？”對(duì)于這個(gè)問題，只有299%的學(xué)生表示會(huì)原諒他，有近24%的學(xué)生表示很難原諒或絕不原諒，其余的學(xué)生則表示原諒但不會(huì)忘記。 從中我們可以看到，能夠主動(dòng)寬容別人的孩子實(shí)在太少，而事實(shí)上，孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現(xiàn)為對(duì)別人過(guò)錯(cuò)的原諒。這種感情對(duì)于孩子個(gè)性的健康發(fā)展，尤其是情感的健康發(fā)展，以及對(duì)于孩子良好人際關(guān)系的建立有著非常重要的意義。 富有寬容心的孩子往往心地善良，性情溫和，惹人喜愛，受人擁護(hù)，而缺乏寬容心的人往往性情怪誕，易走極端，不易為人親近，因而人際關(guān)系往往不好。因此，教孩子學(xué)會(huì)寬容尤為重要，這不僅僅是為孩子今天能和伙伴處理好關(guān)系，更是為孩子將來(lái)的人生奠定基礎(chǔ)。 一教子智慧：寬容孩子的過(guò)錯(cuò) 人們常說(shuō)：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？就連被人們尊稱為“圣賢”的孔子也曾有過(guò)錯(cuò)誤的言行舉止。正在成長(zhǎng)中的孩子，在學(xué)習(xí)與生活中更難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“犯了錯(cuò)誤在眾人面前受過(guò)批評(píng)的孩子往往會(huì)變得孤獨(dú)。特別不好的是，他要學(xué)好的愿望與熱情淡漠了，他要做個(gè)正直的、道德高尚的人的愿望從此受到了壓抑。”那么作為父母，我們應(yīng)當(dāng)寬容孩子的過(guò)錯(cuò)。 父母應(yīng)該本著一顆寬容心，正確對(duì)待孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不要簡(jiǎn)單、粗暴，而要熱心、細(xì)心、耐心地幫助孩子找到錯(cuò)誤的原因和改正的方法，才有利于孩子改正錯(cuò)誤取得更大進(jìn)步。也只有這樣的教育，才能培養(yǎng)出寬容、體貼的孩子。 二教子智慧：教孩子學(xué)會(huì)換位思考 有這樣一則小故事： 有一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天早上，牧人進(jìn)來(lái)捉豬，豬大聲地嚎叫著，猛烈地反抗。綿羊和乳牛很討厭豬的嚎叫，便一起責(zé)備豬：“你吵什么呀，他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“他捉你們和捉我完全是兩回事。他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉我，卻是要我的命呢！” 這是一個(gè)寓言，它形象地說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：要想理解別人，就需要換位思考。 所謂換位思考是指認(rèn)同他人的情感、思想或態(tài)度的能力，或替代性地體驗(yàn)他人的情感、思想或態(tài)度的能力。 換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。人們都有被“冒犯”“誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開的“疙瘩”；如果能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。如果真能夠做到這一點(diǎn)的話，就能夠理解對(duì)方，就能夠減少很多不必要的矛盾。一般說(shuō)來(lái)，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解。 當(dāng)孩子之間發(fā)生矛盾時(shí)，父母要教育孩子暫時(shí)放開自己的見解，以對(duì)方的情況為出發(fā)點(diǎn)，才能體會(huì)對(duì)方的感受，理解對(duì)方的行為。 父母應(yīng)該教育孩子經(jīng)常自問：“要是我處在這種情況下，我會(huì)怎么想呢？又會(huì)怎么做呢？”“我現(xiàn)在應(yīng)該為他做點(diǎn)什么，他的心里是不是會(huì)感覺好受一些呢？”這樣，孩子往往會(huì)看到問題的另一面，從而養(yǎng)成其寬容的品格。 三教子智慧：為孩子做出寬容的榜樣 寬容的種子往往需要父母用心去播種，只有寬容的父母才能培育出寬容的孩子。孩子最初是從父母那里學(xué)習(xí)待人接物的方式的。父母寬容、大度，遇事不斤斤計(jì)較，與鄰里、同事之間融洽相處，孩子就會(huì)學(xué)著父母的樣子處理同學(xué)之間的關(guān)系，也會(huì)變得寬容、友善、樂與人處。 有一位母親，帶著她的孩子到度假村去玩，那天去游玩的孩子較多，工作人員一時(shí)疏忽，將她的孩子留在了網(wǎng)球場(chǎng)。等工作人員找到孩子后，小孩因?yàn)橐蝗嗽诳諘绲木W(wǎng)球場(chǎng)呆著受到驚嚇，哭得非常傷心。一位滿臉歉意的工作人員，在安慰這個(gè)四五歲的小孩。不久，孩子的媽媽來(lái)了，看見了自己哭得慘兮兮的孩子。這位媽媽蹲下來(lái)安慰自己的女兒，并且很理性地告訴她：“已經(jīng)沒事了，那個(gè)姐姐因?yàn)檎也坏侥愣浅＞o張，并且十分難過(guò)，她不是故意的?，F(xiàn)在，你應(yīng)該親親那個(gè)姐姐的臉，安慰她一下?！彼暮⒆吁谄鹉_尖，輕松地親吻蹲在她身旁的工作人員的臉，并柔聲告訴她：“不要害怕，已經(jīng)沒事了。” 孩子的寬容之心最主要的來(lái)源就是父母。要培養(yǎng)善良、寬容的孩子，家長(zhǎng)必須以身作則，為孩子做好的表率，同時(shí)抓住教育契機(jī)善加引導(dǎo)，使孩子具有良好的心態(tài)和應(yīng)對(duì)各種環(huán)境的能力，使他們擁有快樂的人生。 國(guó)家二級(jí)心理咨詢師 劉俊濤 咨詢電話：0371——66924498